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小熊胖胖

比起炎柱炼狱杏寿郎本身,更难能可贵的是:培育出其如艳阳般热情正义的高尚情操──炎柱的母亲;这是一出关於「信任」的故事:相信孩子丶相信夥伴丶相信未来,如此简单的理念,这世上许多大人在养育孩子丶面对孩子时,依旧无法学会,这才是全人类的悲哀,而并非「鬼」。题外话,其实我并不讨厌上弦鬼猗窝座,他是个勇斗家,其实炎柱转个念可以接受其邀请变成鬼的,反正可以像祢豆子一样,依旧可以成为一位「合格的鬼杀队」(临终前,他也认可了祢豆子),只是这样就颠覆了炎柱的人设与绝对正义了(还有预设给观众的泪点)XD

七团面巾纸

用了非常肤浅的故事表达来呈现这个理应更敏锐更深刻更精致的主题,欧精国精产品一区这种肤浅是由始至终的。与其说这部电影有关“女性”,我觉得只是讲清楚了“成长”的一部分,有一种别扭的文化差异结合在其中,对于“母亲”这个形象的打造甚至让我觉得很可笑。

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看到秦,果断弃。与《欧精国精产品一区》没有什么不同。嬴政有更大的梦想。所以拍了这部除了画面几乎找不出其他优点的风光摄影大片。庄子惠施知鱼之辩要么就不要拍,本来未必就是实有之事,拍了那就尊重一下原典,你在草地上辩个啥鱼,辩野兔才是当行啊。

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hkiff PE:本次电影节返璞归真的收官之作,看完只想和家里打个电话。前半段的麦高芬是导演探究自家对神的崇拜,尤其是哥哥兼职灵媒的身份。台湾的本土信仰来源非常复杂,原住民高山族的原始萨满,沿海地区移民的大陆神,甚至是日占时期的警察都成为了崇拜的对象。但随着片子的演进,大家渐渐不关心他哥哥到底能不能和玄天玉帝交流了,反而更关心他的小番茄能不能种好,父亲的赌瘾能不能戒掉。此时的主题类似伯格曼的“神之沉默”,对于虔诚的人伤害更深。哥哥能帮别人算好生意,自己的农事却百般不顺。一开始感觉母亲为全家操劳健康可能会成问题,没想到最后竟然是父亲先罹患癌症。但我认为影片其实还是回答了一开始的提问,因为片子里的家庭虽然屡遭苦难,但还是亲密地团结在一起。导演最后的和解与回归,难道不正是神明存在的理由吗?